Dioses romanos: qué, cuántos, cuáles y cómo son

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Hemos recopilado todo lo que necesitas saber sobre los dioses romanos y la mitología romana de forma fácil de entender. Aprende los datos más importantes sobre 20 deidades, su significado, relación, representación y sus homólogos griegos.

A continuación aprenderás todo sobre los dioses romanos, su significado y representación, así como sus homólogos entre los dioses griegos. En primer lugar, tenemos datos interesantes sobre la mitología romana y sus fuentes, y te daremos una idea de cómo han evolucionado los dioses romanos a lo largo del tiempo.

También aprenderás cuáles eran los doce dioses más importantes de los romanos. A continuación, hemos recopilado para ti la información más importante sobre estos dioses y otros ocho dioses conocidos, para que puedas obtener rápidamente una visión general del mundo de los dioses.

0. Información sobre dioses romanos

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La mitología romana, al igual que la griega y la nórdica, trata del mundo de los dioses y los héroes. Las pruebas de la religión romana se remontan al primer milenio antes de Cristo. Esta religión original se llama también religión campesina y conocía algunos dioses que representaban personificaciones de la naturaleza (como «Tellus» como la tierra o «Ops» como la cosecha).

Luego, a partir del siglo V a.C., la fe romana estuvo bajo la influencia de los etruscos, que establecieron la mitología griega y sus sagas. Este proceso se llama «Interpretatio Romana». Se refiere a la tendencia de los romanos a incorporar a las deidades extranjeras de otras religiones, con las que podían identificarse, a la suya propia.

Por esta razón, existe una contrapartida griega para muchas figuras de la mitología romana. Sin embargo, las sagas heroicas desempeñaron un papel menos importante entre los romanos. Les interesaba más el mundo de los dioses.

La creencia en los dioses terminó en gran medida en el siglo IV d.C. en favor del cristianismo, que para entonces estaba ampliamente establecido. Más tarde, también se prohibió la práctica de religiones no cristianas, lo que provocó la extinción de la creencia práctica en los dioses de la mitología romana.

Sin embargo, esta creencia se ha transmitido en numerosas obras escritas. Por ello, se ha conservado y todavía hoy nos encontramos con sus figuras. A continuación aprenderás todo sobre las fuentes de la mitología romana, los 12 dioses principales y el papel que desempeñan los dioses romanos en la actualidad.

Las fuentes de la mitología romana se solapan en gran medida con las de la mitología griega. Entre ellas se encuentran, por ejemplo, la «Ilíada» y la «Odisea» de Homero (c. siglo VII a.C.) o la «Teogonía» de Hesoide (c. 700 a.C.).

Además, algunos dramaturgos griegos registraron las sagas de los dioses. Entre ellos están Sófocles, Eurípides o Aristófanes. La «Biblioteca» del griego Apolodoro (hacia el siglo I d.C.) y las «Metamorfosis» (hacia el cambio de siglo) del poeta romano Ovidio también hicieron una gran aportación.

Un representante romano que copió la «Argonáutica» de Apolonio de Rodas y retomó así las leyendas de los dioses fue el poeta Cayo Valerio Flaco. Su «Argonáutica» (siglo I d.C.) consta de ocho libros y trata de la saga de los argonautas de la mitología griega.

Otro romano, cuya identidad exacta se desconoce, es Hyginus Mythographus. Escribió dos manuales mitográficos en latín que contienen las genealogías de los dioses y héroes (heroínas) y 220 fábulas.

Además de los dioses, la mitología romana tenía también personificaciones, que no eran necesariamente adoradas pero cumplían una función. Nombraron y explicaron algunos fenómenos naturales, características humanas o ciudades designadas. De nuevo, se pueden encontrar algunos paralelismos con la mitología griega. Algunos ejemplos son:

  • Nox (la noche – Nyx en griego).
  • Juventas (la juventud masculina)
  • Fama (fama y rumor)
  • Somnus (el sueño – griego Hypnos)
  • Tellus/Terra (la tierra – Gaia griega)
  • Roma (personificación de la ciudad de Roma)

Los doce dioses mayores o «Dei Consentes» eran un grupo de dioses especialmente importantes para los romanos. En el siglo III a.C., sus nombres fueron establecidos por el poeta «Ennius». Sus estatuas doradas estaban situadas en el «Forum Romanum», que era el centro político, económico, religioso y cultural más importante de la antigua Roma

Los Dei Consentes están formados por seis dioses y seis diosas. Corresponden a los dioses olímpicos de la mitología griega. Hemos elaborado una lista para ti y hemos añadido en cada caso de qué deidad se trata y cómo se llama su homólogo griego.

Los doce dioses mayores o «Dei Consentes» eran un grupo de dioses especialmente importantes para los romanos. En el siglo III a.C., sus nombres fueron establecidos por el poeta «Ennius». Sus estatuas doradas estaban situadas en el «Forum Romanum», que era el centro político, económico, religioso y cultural más importante de la antigua Roma

Los Dei Consentes están formados por seis dioses y seis diosas. Corresponden a los dioses olímpicos de la mitología griega. Hemos elaborado una lista para ti y hemos añadido en cada caso de qué deidad se trata y cómo se llama su homólogo griego.

Los dioses romanos más importantes son:

  • Júpiter (dios supremo – el dios griego Zeus).
  • Marte (dios de la guerra – dios griego Ares)
  • Mercurio/Mercurius (mensajero de los dioses – dios griego Hermes)
  • Neptuno (dios del mar – dios griego Poseidón)
  • Vulcano (dios de la fragua y del fuego – dios griego Hefistos)
  • Apolo (dios de la luz – dios griego Apolo)

Las diosas romanas más importantes son:

  • Juno (diosa del matrimonio y del cielo – diosa griega Hera)
  • Minerva (diosa de la guerra y la artesanía – diosa griega Atenea)
  • Vesta (diosa del hogar y de la casa – diosa griega Hestia)
  • Ceres (diosa de la agricultura y la fertilidad – diosa griega Deméter)
  • Diana (diosa de la caza y del bosque – diosa griega Artemisa)
  • Venus (diosa del amor y la belleza – diosa griega Afrodita)

Los dioses romanos formaban parte principalmente de la fe y de muchos dramas griegos de la antigüedad. La Edad Media estuvo dominada por el cristianismo, que sólo conocía un Dios. Los textos antiguos sólo se recuperaron más tarde y se reavivaron en el Renacimiento (siglos XV y XVI).

En la época del Clasicismo de Weimar y en parte aún del Romanticismo también se volvieron a integrar motivos antiguos en la poesía. Friedrich Hölderlin (1770-1843), por ejemplo, escribió una oda «A la Parcen» (1799), es decir, a las tres diosas romanas del destino, Nona, Decima y Parca. En este poema les pide que le den el tiempo necesario para completar su poesía. Igualmente conocida es la obra de Goethe «Ifigenia en Tauris» (1787), que se basa en la obra de Eurípides «Ifigenia en las Taurias» (c. 414/12 a.C.).

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Las criaturas míticas de la mitología griega y romana siguen presentes en la cultura popular actual. Un ejemplo es el «Fauno» o «Faunus» romano, que puede equipararse al «Pan» griego. Se le puede encontrar, por ejemplo, en la serie de libros y películas «Crónicas de Narnia» o en la película «El laberinto del fauno» (2006).

Además, los dioses romanos también existen en algunos nombres de marcas y en la publicidad. Piensa en la marca de afeitado de Gilette, llamada «Venus», en la «barra de Marte» o en la «óptica Apolo». Luego están los nombres de planetas como «Júpiter», «Mercurio» o «Neptuno» y algunas constelaciones asignadas a figuras de la mitología griega y romana.

Los dioses romanos eran principalmente fenómenos naturales personificados o atributos humanos. No había leyendas ni mitos asociados a ellos hasta que los dioses romanos se equipararon a los griegos y, por tanto, sus características también se transfirieron. Sin embargo, se adaptaron a la cultura romana y así, por ejemplo, Grecia no fue el centro de los relatos mitológicos.

A continuación, hemos recopilado primero los 12 dioses principales y luego otros ocho dioses romanos importantes. Aprenderás la información más importante sobre su significado, sus relaciones y su aspecto. Además, hemos añadido la contrapartida griega del nombre de cada dios, para que sepas más rápidamente a qué dios se refiere.

1. Júpiter

Zeus en griego.

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El dios Júpiter (también «Iuppiter») es la deidad suprema en la fe romana de la antigüedad. También se le conoce como «Iuppiter Optimus Maximus» (IOM) por «el mejor y más grande Júpiter» y es el homólogo del padre de los dioses griego «Zeus».

El padre de Júpiter es «Saturno» (el griego Kronos), que devora a su descendencia para conservar su dominio. Sólo Júpiter puede salvarse con una treta. Su infancia está ligada al mito de Rómulo y Remo, que son amamantados por una loba y son considerados los fundadores de la ciudad de Roma.

Los mitos romanos sobre el derrocamiento de los titanes y el reinado de los dioses difieren en muchos aspectos de las sagas griegas. En cambio, las historias de sus amores son similares. La esposa de Júpiter, «Juno» (la diosa griega Hera), está celosa, por lo que Zeus se transforma a menudo en animales, humanos, otros dioses romanos o incluso en cosas para disimular sus amores. Entre sus amantes están Europa, Diana, Alcmena o el joven Ganímedes.

Júpiter lleva una túnica dorada. Con su mano derecha Júpiter lanza sus rayos, en la izquierda lleva un cetro de marfil. Tiene una enorme cabellera que, cuando la agita, hace temblar la tierra, el mar y el cielo estrellado. Según una leyenda, Minerva (la diosa griega Atenea) nació de su barba. En las representaciones individuales hay también una corona de laurel sobre su cabeza, símbolo romano de un premio especial o de una victoria.

En la cultura romana, se le dedicaban días, se hacían sacrificios, se erigían edificios y se celebraban fiestas en su honor. Hacia finales del siglo IV, el culto a Júpiter se extinguió y fue sustituido por el cristianismo.

2. Marte

Ares en griego.

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El dios Marte es uno de los doce dioses más importantes de la antigua Italia. Es un dios romano de la guerra y es la contrapartida del dios griego de la guerra «Ares». Sin embargo, hay algunas diferencias. Por ejemplo, Marte tenía más importancia en la mitología romana que Ares en la griega.

Los romanos lo adoraban como uno de los dioses más importantes y practicaban su culto con intensidad. En Roma, formaba una trinidad de dioses junto con Júpiter y Quirino (antiguo dios romano de la guerra, más tarde sustituido por Marte). Además, Marte, como dios de la agricultura y el grano, también está asociado a la vegetación terrestre.

Marte es el padre de Rómulo y Remo, por lo que se le considera el progenitor de los romanos. El mes de «marzo» deriva de su nombre y le fue dedicado. Los antiguos romanos también consideraban marzo como el primer mes del año. Además, se celebraban festivales para él, se sacrificaban animales y se le dedicaba el Campo de Marte. El Campo de Marte era un gran terreno que se utilizaba como pasto para ovejas y caballos, así como campo de entrenamiento militar.

Además, el martes recibió su nombre, como se puede ver todavía hoy en algunas lenguas románicas: el francés «mardi», el italiano «martedi» y el español «martes». Sus atributos son la lanza, el casco, el escudo o la espada. Su signo es un círculo con una flecha que apunta hacia arriba, hacia la derecha. Hoy se conoce como símbolo del género masculino.

Son sagrados para él el lobo, el toro, el caballo, las aves de rapiña, el buitre, el gallo, el pájaro carpintero y la hierba. Los nombres romanos también estaban dedicados a Marte, por ejemplo «Marcus» y «Martin». Además, el planeta rojo «Marte» recibió su nombre.

3. Mercurio / Mercurius

Hermes en griego.

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El dios Mercurio se llamaba Mercurius en latín y es un mensajero romano de los dioses, que puede equipararse al dios griego «Hermes». Aparte de ser un mensajero, también era el patrón de los comerciantes y de los ladrones.

Los mercaderes le adoraban a él y a su madre Maia. Hasta el día de hoy, siempre se le representa en las monedas, ya que se le entiende como un símbolo del comercio. Sus atributos son el báculo de Hermes, los zapatos alados, un casco alado y, a menudo, un bolso en la mano derecha.

Su culto se extendió a las provincias celtas y germánicas. Además, el miércoles recibió su nombre, como se puede ver todavía hoy en las lenguas románicas: en francés «mercredi», en español «miércoles» o en rumano: «miercuri».

4. Neptuno

Poseidón en griego.

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El dios Neptuno era originalmente el dios de las aguas corrientes y del tiempo. Más tarde su significado se amplió al de dios del mar. Representa la deidad romana del dios griego «Poseidón».

Sus padres en la mitología romana son «Saturno» (Kronos griego) y «Ops» (Rea griega). Sus hermanos son «Plutón» (dios de los muertos, el Hades griego) y «Júpiter» (padre de los dioses, el Zeus griego). Está casado con «Salacia» (diosa del agua salada, la griega Anfitrite).

Neptuno habita en las profundidades del mar con su séquito de dioses marinos menores, por ejemplo Nereo, Forkys y Keto. En la antigua Roma se le dedicaba la fiesta «Neptunalia». Su atributo más destacado es un tridente, pero también se le representa con delfines u otras criaturas del mar, como hipocampos (caballos con cola de pez), entre otros.

A veces está de pie sobre una concha tirada por hippokamen y otras veces se le representa mirando solo a un barco. Obtuvo el tridente de los cíclopes. Con él, Neptuno podría gobernar todos los mares, ríos y lagos.

5. Vulcano

Hefesto en griego.

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Vulcano (también «Volcanus») es un dios romano del fuego y la fragua. También protege del poder destructivo del fuego a todos los oficios que dependen de la potencia de fuego. Como contrapartida de la mitología griega, se puede considerar al dios herrero «Hefistos».

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En la mitología, Vulcano forja las armas de los dioses y semidioses. Está muy bien considerado como inventor en este campo. Su carácter es rudo, pero también amante de la paz, y se le suele representar con un martillo, unas tenazas, un delantal de herrero y un yunque.

Como en el mito griego, se dice que su madre Juno (la Hera griega) lo expulsó del cielo por su fealdad/malformación. Por eso, a veces se encuentran representaciones con una pierna coja. En algunos casos también se representa a Vulcano con un gorro de fieltro azul celeste, incluso de perfil en las antiguas monedas romanas. El gallo, el león, el abeto y el hierro son sagrados para este dios. Según la mitología romana, su fragua se encuentra bajo el volcán «Etna» (en Sicilia, Italia).

6. Apolo

Apolo en griego.

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El dios Apolo es la Interpretatio Romana (la interpretación romana) del dios griego «Apolo». En español, también se le llama «Apolo». Es el dios de la luz, la primavera, la curación y los arqueros. También se le considera el dios de la pureza moral, la templanza, la adivinación y las artes. Las artes incluyen especialmente la música, la poesía y el canto.

Es hijo de Júpiter (Zeus griego) y de Latona (Leto griega). Su hermana gemela es la diosa de la caza, Diana (la Artemisa griega). Es uno de los doce dioses más importantes de la mitología romana. A menudo se le representa con su kithara (instrumento de cuerda) o con arco y flecha.

7. Juno

Hera en griego

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Juno es la diosa romana del nacimiento, el matrimonio y los cuidados. También se la venera como diosa romana de los cielos y reina de los dioses, así como espíritu guardián de las mujeres. Es hija de Saturno y Ops, lo que la convierte no sólo en consorte de Júpiter, sino también en su hermana. Le corresponde la diosa griega «Hera».

Juno con la oca como fuente en Roma (Italia)

Su animal de compañía es el ganso. Por ello, en su templo sagrado de Roma se guardaban muchas ocas. Los gansos advertían a los ciudadanos de los enemigos y los ciudadanos pensaban que debían la advertencia a Juno, por lo que se la apodaba «la avisadora» o «la amonestadora».

El mes de junio recibió el nombre de Juno. Además, a veces se le atribuye el día de San Valentín porque se le hacían ofrendas florales el 14 de febrero. Su atributo es el pavo real, con el que se la representaba en las monedas romanas y, sobre todo, en el periodo barroco. El pavo real se considera un signo de amor y belleza.

8. Minerva

Atenea en griego

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La diosa romana de la guerra, Minerva, era adorada por los etruscos, sabinos y latinos. Su Interpretatio Romana es la diosa griega «Atenea». Es la protectora de los artesanos, los oficios, los poetas y los maestros. También es la diosa de la sabiduría y de la guerra táctica. Domina el arte de la construcción naval y es la guardiana del conocimiento.

Era uno de los tres dioses de la ciudad de Roma, junto con Júpiter y Juno. Se le dedicaron tres templos y todavía se encuentra en algunos escudos y sellos del Renacimiento. Se la representa con una lanza y un escudo y/o casco.

9. Vesta

Hestia en griego

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Vesta es la diosa romana del hogar y del fuego sagrado, y protectora del hogar. Su homólogo griego es «Hestia». Se le rendía culto tanto en la casa privada como en las ocasiones oficiales.

Como ocurre a menudo en la mitología romana, no hay muchas historias sobre esta diosa. Sin embargo, se sabe que Apolo y Neptuno le pidieron que se casara con ellos y ella los rechazó para conservar su virginidad.

El templo de Vesta se encontraba en el Foro Romano (el centro más importante de la antigua Roma). Sus asistentes eran seis sacerdotisas («vírgenes vestales») que habían jurado virginidad. Una de ellas, según la leyenda fundacional de Roma, fue Rea Silvia, que más tarde concibió a los gemelos Rómulo y Remo del dios Marte.

10. Ceres

Deméter en griego

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Ceres es la diosa de la agricultura y la fertilidad. También se la considera legisladora. Es hija de Saturno (Kronos griego) y de Ops (Rea griega). Tiene dos hijos con Júpiter (Zeus), entre ellos Proserpina (Perséfone griega; esposa romana de Plutón, Hades griego). Su homóloga griega es la diosa «Deméter».

Los atributos de Ceres son los frutos, la antorcha, la serpiente, una corona de espigas u otras formas de espigas, una cornucopia y la hormiga. La amapola y el cerdo eran sagrados para ella. A menudo se la describe como una persona con el pelo rubio como el trigo, que llevaba largo o en trenzas.

Se hacían sacrificios a ella y a la antigua diosa romana Tellus (diosa de la tierra materna, la griega Gaia) antes de la siembra. Así pues, Ceres formaba parte principalmente del culto campesino. Cuando moría un miembro de la familia, se le sacrificaba un cerdo, aunque aquí probablemente la mayoría se procesaba y se comía en el banquete funerario.

11. Diana

Artemisa en griego

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La diosa Diana es la diosa romana de la caza y es también una de las doce deidades más importantes de la mitología. Además, es la diosa de la luna y del parto, así como la protectora de las mujeres y las niñas. En la mitología griega, le corresponde la diosa cazadora «Artemisa».

Su culto se remonta a la antigua Italia, ya que su santuario, el Espejo de Diana, estaba situado en las colinas de Albania, cerca de Arica (pequeña ciudad de Italia), junto al lago Nemi. Por lo tanto, este lugar fue bien visitado. Además, en Roma se le dedicaron templos y santuarios de otras ciudades.

Diana, la diosa romana de la caza (Artemisa griega)

Se la equiparó muy pronto con la Artemisa griega, por lo que su linaje se trasladó en consecuencia desde la mitología griega. Así, los equivalentes romanos de Zeus y Leto, es decir, Júpiter y Latona, son sus padres y su hermano es el romano Apolo. Diana se negó a casarse y permaneció virgen.

Existe una conexión con la diosa «Hécate», que también era adorada como diosa de las mujeres y del parto. Por esta razón, Diana también lleva la antorcha de Hécate en algunas imágenes. También se la suele representar con un chitón corto (prenda interior griega) y bastante juvenil.

Sus atributos son el carcaj y el arco, las botas de caza y la antorcha. Su animal de compañía suele ser un ciervo joven. En la Edad Media, Diana se convirtió en la diosa de las brujas. En las artes visuales, se encuentra en numerosas pinturas desde el Renacimiento en su papel original de diosa de la caza y también en el papel de la Luna romana (diosa de la luna). También ha sido retomada con frecuencia en la literatura, como en «Die Göttin Diana» (1853) de Heinrich Heine. Por ello, representa uno de los motivos más populares en las artes.

12. Venus

Afrodita en griego.

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Venus es la diosa del amor, la belleza y el deseo erótico. Desde el siglo IV a.C. se la equipara con la «Afrodita» griega. Era muy venerada en la antigua Italia y se la consideraba la progenitora del pueblo romano, ya que su nieto Iulo, hijo de su hijo Eneas, dio paso al linaje de los Julios.

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Por esta razón, Julio César construyó un magnífico templo a Venus, con juegos de once días («Veneros») que se celebraban cada año. El emperador Augusto (Cayo Octacvio) también se refirió a ella.

El 1 de abril era el día sagrado de Venus. También se nombró un día de la semana en su honor. El viernes (en latín «Veneris dies») sigue reflejando la referencia a Venus en las lenguas románicas actuales: en italiano «venerdi», en francés «vendredi», en español «viernes». El «Freitag» alemán, en cambio, recibió el nombre de la diosa nórdica «Frigg».

El animal de compañía de Venus es un delfín, ya que se consideraba un símbolo de la filantropía (amor al hombre) y del amor en la antigüedad. Sus símbolos son el mirto, una caracola, dos palomas y un espejo. Se la representaba a menudo en la época romana y también en el Renacimiento era uno de los objetos más populares, ya que a menudo se utilizaba como modelo para el desnudo femenino.

13. Cupido

Eros en griego.

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Como dios romano del amor, Armor se corresponde con «Eros» en la mitología griega. Es el amor personificado y también se le llama «Cupido». Se le suele representar como un chico joven y divertido con alas, que golpea el corazón con sus flechas y así despierta el amor en la persona.

Los romanos consideraban a la armadura como un dios del amor desde el siglo V a.C. Es hijo de Venus y Marte, por lo que corresponde al modelo griego, ya que Eros es hijo de Afrodita y Ares.

El relato mítico más famoso sobre la Armadura es «La Armadura y Psique» en la novela de Apuleyo «Las Metamorfosis». Más tarde, también se encuentra en «El sueño de una noche de verano» de Shakespeare (1595/96), donde se le representa ciego, ya que el amor no ve con los ojos. Los compañeros de Cupido suelen ser los llamados «cupidos». Son niños pequeños, desnudos y alados.

14. Aurora

Eos en griego.

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Aurora es la diosa romana de la aurora. Es la Interpretatio Romana de la diosa griega «Eos». El hermano de Aurora es el dios del sol «Sol» (Helios griego), y su hermana es la diosa de la luna «Luna» (Selene griega). A veces no queda claro en las fuentes escritas sobre Aurora si es realmente una diosa personificada o una designación poética de la aurora.

15. Luna

Selene en griego.

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Luna es la diosa de la luna y corresponde a la diosa griega de la luna «Selene». En la literatura, también se encuentran los epítetos Trivia, Febe, Lucina, Dictynna y Cynthia. Luna tiene dos hermanos: el dios del sol «Sol» (griego Helios) y la diosa del amanecer «Aurora» (griego Eos).

A ella se le dedicó el lunes («día de la luna»), que pasó del latín «lunae dies». En las lenguas romances, «Luna» se impuso como nombre de la luna y ha sobrevivido hasta nuestros días.

A Luna se la suele representar sobre un carro, con una antorcha o la luna en la cabeza. Su carro es tirado por caballos o vacas, o se la representa montando un caballo o una vaca.

16. Fortuna

Tyche en griego.

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Fortuna es una diosa romana del destino y la suerte. Representa la contrapartida romana de la «Tyche» griega y puede compararse con la «Salvación» de la mitología nórdica. Probablemente, la Fortuna ya era venerada a principios del Imperio Romano y se hizo cada vez más famosa a través del rey Servio Tulio. Se dice que le dedicó 26 templos, ya que era hijo de una esclava y llegó al trono real por la afortunada providencia del destino.

Sus atributos son la rueda de la vida o del destino, una cornucopia, un remo o una bola sobre la que rueda. En su cornucopia hay buena y mala fortuna, buena y mala suerte. Más tarde fue consultada como diosa oráculo sobre el futuro y es un motivo popular para los jetones de juego en los siglos XVIII y XIX.

17. Liber / Baco

Dioniso en griego.

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Liber es el dios romano de la fecundación vegetativa y animal. Su epíteto es «Baco». Baco es considerado el dios romano del vino y puede equipararse al «Dionisio» griego. Por esta razón, Liber también es adorado como el dios del vino, que libera de las preocupaciones y los problemas de la vida.

La madre de Liber es «Ceres» (Deméter griega), su hermana es «Libera» (Perséfone o Ariadna griega). En su honor, los romanos celebraban el 17 de marzo la fiesta de la «Liberalia», en la que los niños se ponían por primera vez la toga masculina al alcanzar la mayoría de edad.

18. Plutón / Pluton

Hades en griego.

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Plutón (también Plutón) es el dios romano del inframundo, o del mundo de los muertos, situado en las profundidades de la tierra. Se le puede comparar en gran medida con el «Hades» griego. Además, existe un paralelismo con el dios griego «Plutos», el dios de las riquezas subterráneas.

El santuario de Plutón era el Plutonion, una cueva en la que se producían desprendimientos venenosos. A diferencia de Hades, cuyo nombre los hombres ni siquiera pronunciaban, a Plutón se le rendía culto. En este sentido, los dos dioses de los muertos difieren.

Sin embargo, se parecen en el mito como el raptor de Proserpina (la Perséfone griega). El inframundo del mito romano se llama «Orcus». El inframundo del mito griego se llama «Hades», como el propio dios.

19. Parcenes

Moiras en griego.

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Las diosas romanas del destino Nona, Decima y Parca/Morta.

La mitología romana tiene tres diosas del destino: las Parcenas. Se llaman Nona (novena), Decima (décima) y Parca (comadrona) o Morta. Las Parcenes eran originalmente diosas del nacimiento, por lo que Nona y Decima llevan el nombre de los meses que pueden transcurrir antes de un nacimiento.

Forman la contrapartida de los moires griegos Klotho («la hilandera»), Lachesis («la adjudicadora») y Atropos («la inevitable»). Con el tiempo, los parcos se adaptaron a la función de las diosas griegas del destino.

Como resultado, surgieron estas tareas de los parcos: Nona hila el hilo de la vida, Decima decide la habilidad para enfrentarse a la vida y Morta corta el hilo de la vida. Suelen representarse sin atributos o con un huso, un palo suelto o un globo terráqueo, así como un pergamino o un reloj de sol.

20. Furias

Erinias en griego.

Las Furias son diosas romanas de la venganza y son la contrapartida de las Erinyes griegas («las frenéticas»). Entre ellos se encuentran Alektro («el incesante»), Megaira («la ira envidiosa») y Tisiphone («el retributivo», «el vengador»).

Son personificaciones del remordimiento y defensores de los principios y las reivindicaciones maternas. Se asocian a la fertilidad y al culto a los muertos. Viven en el inframundo y suelen ser descritas como solteronas con pelo de serpiente y túnicas grises. Les sale sangre o saliva venenosa de los ojos y tienen un olor insoportable.

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